Neige : N.S.
Pluie : 110.2
Maximum : 24.1 / 31.0 le 14 juillet
Minimum : 20.6 / 5.0 le 20 juillet
Vents : 8km / 50km le 23 juillet
dominants : NW
mardi 31 juillet 2012
Brome / Moyenne juillet 2012
Neige : N.S.
Pluie : 110.2
Maximum : 24.1 / 31.0 le 14 juillet
Minimum : 20.6 / 5.0 le 20 juillet
Vents : 8km / 50km le 23 juillet
dominants : NW
Bruno Bettelheim
Les mythes mettent en scène des personnalités idéales qui agissent selon les exigences du surmoi, tandis que les contes de fées dépeignent une intégration du moi qui permet une satisfaction convenable des désirs du ça. Cette différence souligne le contraste entre le pessimiste pénétrant des mythes et l'optimiste fondamental de contes de fées.
178. Ignorance négative et privative. -- L'ignorance négative ou nescience est le manque d'une connaissance dans quelqu'un capable de l'avoir, mais qui, par devoir, n'est pas tenu de la posséder. Exemple : Qu'un charetier ignore la chimie, c.est une ignorance négative ou une nescience. -- L'ignorance privative et le manque d'une connaissance dans quelqu'un qui, par devoir, et tenue de l'avoir. Exemple : C'est pour le médecin un ignorance privative que de ne pas connaitre la médecine. (Leçons de Logique)
lundi 30 juillet 2012
Bruno Bettelheim
Les héros en chair et en os d l'histoire, cependant, qui ont été des gens comme nous tous, persuadent l'enfant de sa propre insignifiance lorsqu'il se compare à eux. Essayer de se laisser guider et inspirer par un idéal qu'aucun humain ne peut atteindre n'a du moins rien de décourageant; mais s'efforcer de reproduire les exploits de vraies personnes laisse l'enfant sans espoir et ne peut qu'engendrer des sentiments d'infériorité : d'abord parce qu'on sait qu'on est incapable de la faire, ensuite parce qu'on redoute que d'autres le puissent.
Pita Chips maison
6 pains pita
1/3 tasse huile d'olive
sel de mer
poivre du moulin
1 tasse Parmesan râpé
paprika, cumin, curry ou autres herbes/épices
1. Placer la grille au centre du four. Préchauffer le four à 180C (350F).
Tapisser une plaque de cuisson de papier parchemin.
2. Dans un grand bol, arroser les pains pitas d’huile et mélanger. Parsemer de fromage et poivrer et saler généreusement. Remuer pour bien les enrober. **
3. Répartir les pains pitas, côte à côte, sur la plaque. Cuire au four environ 8 minutes ou jusqu’à ce que les chips soient dorées, en les retournant deux fois pendant la cuisson. Laisser refroidir complètement
4. *ou séparer les pains en deux et enduire d'huile d'olive, épicer au goût et couper en 8 triangles.
dimanche 29 juillet 2012
Bruno Bettelheim
Les héros mythiques ont de toute évidence des dimensions surhumaines, un aspect qui contribue à rendre leurs aventures acceptables pour l'enfant. Sinon, il se sentirait écrasé par la sollicitation implicite qui voudrait faire de lui un émule du héros. L'utilité des mythes est non pas de former l'ensemble de la personnalité, mais seulement le surmoi. L'enfant sait qu'il lui est impossible d'élever sa vie au niveau de celle du héros et d'égaler ses exploits. Tout ce qu'il peut espérer, c'est d'imiter le héros à un degré infime; ainsi l'enfant n'est pas découragé par la différence qui existe entre cet idéal et sa propre médiocrité.
176. Les cinq attitudes de l'intelligence. -- L'esprit humain a cinq attitudes différentes vis-à-vis de la vérité. En effet, ou il ignore la vérité ou il la méconnaît, c'est-à-dire, ne l'admet pas comme telle. Dans le premier cas, l'attitude de l'esprit s'appelle : ignorance, dans le second cas : erreur. Entre ces deux états extrêmes l'esprit peut se mouvoir. Entre l'ignorer et le méconnaître il y a le connaître avec ces différents degrés.. La connaissance est initiale, possible, on l'appelle doute; de possible elle devient probable, c'est l'opinion; de probable elle devient évidente; c'est la certitude. Ainsi donc, cinq attitudes : l'ignorance, le doute, l'opinion, la certitude et l'erreur. (Leçons de Logique)
Three years ago, Dare returned home to rural western Montana and opened a hunting business to rival Angie’s. Complicating matters is the fact that Dare has asked Angie out (not once but twice) and has given her a gift of butterflies in the process. Angie has no patience for butterflies. They only lead to foolish decisions. And now the infuriatingly handsome Iraq war vet has siphoned away Angie’s livelihood, forcing her to close up shop.
Before Angie is to leave town, she organizes one last trip into the wilderness with a client and his guest, who wants to bag a black bear. But the adrenaline-fueled adventure turns deadly when Angie witnesses a cold-blooded murder and finds herself on the wrong side of a loaded gun. Before the killer can tie up this attractive loose end, a bear comes crashing through the woods—changing the dark game completely.
Luckily, Dare is camping nearby and hears the shots. Forced together for their very survival, Angie and Dare must confront hard feelings, a blinding storm, and a growing attraction—while being stalked by a desperate killer and a ferocious five-hundred-pound beast. And neither will stop until they reach their prey.
Bof ordinaire
samedi 28 juillet 2012
Bruno Bettelheim
C'est d'autant plus net que, dans les contes de fées, personne d'autre ne porte un nom; les parents des personnages principaux sont anonymes. Ce sont le ''père''. la ''mère'', la ''belle-mère'', avec, parfois, une précision : ''un pauvre pêcheur'', ''un pauvre bûcheron''. S'il s'agit d ''un roi'' ou d ''une reine, c'est un faible déguisement pour le père ou la mère, Comme ''prince'' et ''princesse'' tiennent lieu de fils et de fille. Les fées et les sorcières, les géants et les marraines sont également sans nom, ce qui facilite les projections et les identifications.
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