dimanche 5 août 2012

 
L'Astral au Concorde à Québec. Située au 29e étage de l'hôtel Lœws Le Concorde, sur la Grande-Allée, la salle à manger rotative, qui fait 360 degrés en une heure trente, vous offre une vue panoramique de la grande région de Québec. La vision s'étire à des dizaines de kilomètres lorsque la visibilité est idéale. Vous pouvez aussi bien admirer les Plaines d'Abraham, qui se trouvent au pied du restaurant, que les Laurentides, une chaîne de montagnes à une vingtaine de kilomètres au nord de la ville.  Posted by Picasa
 
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Bruno Bettelheim

Seul le troisième, le plus âgé, a appris à se comporter en accord avec le principe de réalité: il est capable de remettre à plus tard son désir de jouer et agit conformément  à son aptitude à prévoir ce qui peut arriver. Il est même capable de prédire correctement le comportement du loup, l'ennemi, ou l'étranger qui est en nous et qui essaie de nous séduire et de nous prendre à son piège; le troisième petit cochon et donc capable de mettre en échec de êtres plus forts et plus féroces que lui.  Le loup sauvage et destructeur représente toutes les puissances asociales, inconscientes et dévorantes, contre lesquelles on doit apprendre à se protéger et que l'on peut détruire par la force du moi.
183. -- Le doute négatif et le doute positif. -- Lorsque l'esprit n'adhère pas à ce qu'on lui propose, parce qu'il n'y a aucune raison, alors le doute est négatif.  Si au contraire, il n'adhère pas à ce qu'on lui propose parce que les motifs invoqués pour ou contre, lui apparaissent d'une égale valeur, son doute est positif. (Leçons de Logique)
 
Sabrina enjoys first ice cream from a parlor peanut freePosted by Picasa
 
Martin et Suzanne Posted by Picasa
 
en route vers Québec. Posted by Picasa

samedi 4 août 2012

Bruno Bettelheim

Le plus petit des trois héros construit sa maison en paille, sans le moindre soin; le second utilise des bâtons; ils édifient  tous deux leur abri aussi vite qu'ils le peuvent, et avec le minimum d'efforts, pour pouvoir jouer pendant tout le reste de la journée. Vivant selon le principe de plaisir, les plus jeunes cherchent des satisfactions immédiates sans penser une seconde à l'avenir ni aux dangers de la réalité, bien que le plus âgé des deux fasse preuve d'une certaine maturité en essayant de construire une maison quelque peu plus substantielle que celle de son cadet.
182. Le doute. -- Quand l'esprit humain n'adhère ni à l'une ni à l'autre des deux parties qui sollicitent son adhésion, il est dans l'état de doute. Il a fait un pas de plus, il n'ignore pas, il entrevoit quelque peu la vérité, il n'y adhère pas encore. (Leçons de Logique)

vendredi 3 août 2012

Bruno Bettelheim

Les maisons que construisent  les trois héros sont symboliques du progrès de l'homme au cours de son histoire; d'abord une hutte précaire, puis une cabane en bois et, finalement, une maison de solides briques. Sur le plan interne, les actions des trois petits cochons montrent le progrès qui va de la personnalité dominée par le ça à une personnalité influencée par le surmoi, mais surtout controlée par le moi.
181. Les causes de l'ignorance.-- Les causes de l'ignorance sont multiples. Elles peuvent être volontaires et involontaires. Par mi les causes volontaires, citons : la paresse, le défaut de méthode, le manque de persévérance, etc. Sont causes involontaires le manque de talent, le défaut de santé, une situation précaire, un milieu peu favorable à l'étude. (Leçons de Logique)
In moody, changeable Los Angeles, a sudden inexplicable vanishing unleashes a tale of love, obsession, and the secrets we keep--especially from ourselves.

In a stand-alone debut, O’Shaughnessy unveils the story of troubled architect Ray Jackson. His nightmare begins one sultry California night when his wife disappears. No phone call. No ransom note. No body.
Where is Leigh Jackson?
A woman shows up on Ray’s doorstep demanding answers. Kat’s an old friend of Leigh’s, and she wants to know where her old friend has gone. Suspected by the police and Leigh’s old friend, Ray launches a desperate hunt of his own. Using a collection of keys he hung onto since he was a little boy who moved a lot, Ray returns to his childhood houses, hoping to unlock secrets from his own past. As a past and present collide, Ray is confronted with an agonizing choice--to face his own, violence-laden past, acting to prevent another horrible act of violence, or not.
His choice leaves nothing and no one the same.
“This stand-alone thriller, O’Shaughnessy’s first full-length foray outside of the world of Nina Reilly, is breathtaking. The action is nonstop.” - Romantic Times, four and a half stars, nominated as best contemporary mystery, 2006.
“There are some slick twists, and the ending is quite a surprise; even hardcore fans will likely not tip to it...” -   ( Bon mais pas plus)



Martin et les enfants sont venus faire une petite visite, m'apporter des repas congelés maison, yé pas besoin de cuisiner  pendant plusieurs soirs; mettre à jour nos nouvelles malgré notre communication journalière sur MSN.

 
Chez Sophie Posted by Picasa

jeudi 2 août 2012

Sabrina chez le dentiste

 
deux grosses dents de bébé pour faire de la place aux dents permanentes, et en préparation d'un appareil d'orthodontie à l'automne.Posted by Picasa

Un chihuahua retrouve deux fillettes qui s'étaient perdues

Associated Press

Newnan, Georgie
Un chihuahua est devenu un héros en retrouvant deux fillettes qui s'étaient perdues dans une forêt de la Georgie.
Les fillettes, âgées de 5 et 8 ans, sont disparues pendant quelques heures alors qu'elles se promenaient dans des sentiers près de chez elles.
Au moment où les policiers et les pompiers ont commencé à les chercher, un voisin, Carvin Young, s'est joint à l'équipe de recherches avec son chihuahua de trois ans.
M. Young a raconté à CBS Atlanta que le chien, nommé Bell, a senti l'odeur des deux enfants et s'est mis à courir jusqu'à ce qu'il les retrouve.
La mère des fillettes, Rebecca Parga, a expliqué que ses enfants jouent avec Bell presque tous les jours et que le chien les connaît très bien.
Les fillettes, Carlie et Lacey, ont eu peur pendant leur mésaventure, mais elles n'ont pas été blessées.
(paru dans cyberpresse)


Bruno Bettelheim

Les histoires de ce type sont beaucoup plus appréciées des enfants que tous les contes ''réalistes'', surtout si le narrateur les raconte de façon vivante. Les enfants sont ravis d'entendre le loup haleter et souffler devant la porte du cochon. Ce conte, à l'âge d l'école maternelle, apprend à l'enfant de la façon la plus captivante et la plus dramatique, que nous ne devons pas être paresseux ni prendre les choses à la légère, faute de quoi nous pouvons perdre la vie. Un planning intelligent et de la prévoyance, liés à un dur labeur, nous permettront de vaincre jusqu'à notre pire ennemi, le loup!  L'histoire montre aussi les avantages que nous gagnons en grandissant, puisque le troisième petit cochon, le plus sage, est d'ordinaire présenté comme étant le plus gros et le plus âgés.
180. Ignorance coupable et excusable. -- L'ignorance coupable et le manque d'une connaissance dans celui dont le devoir est de posséder cette connaissance. Exemple : Est dans l'ignorance coupable le professionnel qui n'étudie jamais. -- L'ignorance excusable est le manque de connaissance dans celui qui, par devoir, n'est pas tenu de la posséder. Exemple : Est dans l'ignorance excusable le médecin qui ne sait pas le droit. (Leçons de Logique)

mercredi 1 août 2012

Bruno Bettelheim

'Les Trois Petits Cochons''
PRINCIPE DE PLAISIR CONTRE PRINCIPE DE RÉALITÉ.
Le mythe d'Hercule a trait à ce dilemme : faut-il suivre dans le vie le principe de plaisir ou  le principe de réalité? Le conte des ''Trois Petits Cochons'' pose le même problème.
179. Ignorance vincible et invincible. -- L'ignorance vincible est le manque de connaissance dans celui qui peut la faire disparaître. Exemple : Est dans une ignorance vincible de sa religion celui qui par paresse ou quelques raisons futiles assiste toujours à une messe basse où l'on ne donne pas d'instruction. -- L'ignorance invincible est le manque de connaissance dans celui qui ne peut pas le faire disparaître. Exemple : Est dans une ignorance invincible de telle ou telles recommandation faite par le curé, la mère de famille qui, le dimanche, pour avoir soin de se enfants ne peut pas aller à l'église. (Leçons de Logique)
P.S. Il faut toujours se rappeler que ce livret a été écrit en 1914 et repris en 1940.

mardi 31 juillet 2012

Brome / Moyenne juillet 2012



Neige : N.S.
Pluie : 110.2
Maximum : 24.1 / 31.0 le 14 juillet
Minimum :  20.6 / 5.0 le 20 juillet
Vents : 8km / 50km le 23 juillet
dominants : NW

Ile Sainte-Hélène - La Ronde

 
Quelques heures de détentes ....Posted by Picasa
 
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Le minirail existe toujours ...Posted by Picasa
 
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Émerveillement!Posted by Picasa

Brome/juillet 2012

 
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Bruno Bettelheim

Les mythes mettent en scène des personnalités idéales qui agissent selon les exigences du surmoi, tandis que les contes de fées dépeignent une intégration du moi qui   permet une satisfaction convenable des désirs du ça. Cette différence souligne le contraste  entre le pessimiste pénétrant des mythes et l'optimiste fondamental de contes de fées.
178. Ignorance négative et privative. -- L'ignorance négative ou nescience est le manque d'une connaissance dans quelqu'un capable de l'avoir, mais qui, par devoir, n'est pas tenu de la posséder. Exemple : Qu'un charetier ignore la chimie, c.est une ignorance négative ou une nescience. -- L'ignorance privative et le manque d'une connaissance dans quelqu'un qui, par devoir, et tenue de l'avoir. Exemple : C'est  pour le médecin un ignorance privative que de ne pas connaitre la médecine. (Leçons de Logique)

Météo/moyennes des mois de juillet

 
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lundi 30 juillet 2012

 
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La touche finale!

 
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Bruno Bettelheim

Les héros en chair et en os d l'histoire, cependant,  qui ont été des gens comme nous tous, persuadent l'enfant de sa propre insignifiance lorsqu'il  se compare à eux. Essayer de se laisser guider et inspirer par un idéal qu'aucun humain ne peut atteindre n'a du moins rien de décourageant; mais s'efforcer de reproduire les exploits de vraies  personnes laisse l'enfant sans espoir et ne peut qu'engendrer des sentiments d'infériorité : d'abord parce qu'on sait qu'on est incapable de la faire, ensuite parce qu'on redoute que d'autres le puissent.
177. L'ignorance. - L'ignorance est le manque de connaissance dans quelqu'un capable de l'avoir. (Leçons de Logique)

Pita Chips maison


6 pains pita
1/3 tasse huile d'olive
sel de mer
poivre du moulin
1 tasse  Parmesan râpé
paprika, cumin, curry ou autres herbes/épices
1. Placer la grille au centre du four. Préchauffer le four à 180C (350F).
Tapisser une plaque de cuisson de papier parchemin.
2. Dans un grand bol, arroser les pains pitas d’huile et mélanger. Parsemer de fromage et poivrer  et saler généreusement. Remuer pour bien les enrober. **
3. Répartir les pains pitas, côte à côte, sur la plaque. Cuire au four environ 8 minutes ou jusqu’à ce que les chips soient dorées, en les retournant deux fois pendant la cuisson. Laisser refroidir complètement
4. *ou séparer les pains en deux et enduire d'huile d'olive, épicer au goût et couper en 8 triangles.
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Ce matin en sortant Cléo....un changement d'air à peine perceptible; une chaleur sèche, l'odeur de  fin d'été.
Août et septembre ont des odeurs particulières en préparation à l'automne. 

dimanche 29 juillet 2012

Bruno Bettelheim

Les héros mythiques ont de toute évidence des dimensions surhumaines, un aspect qui contribue à rendre leurs aventures acceptables pour l'enfant. Sinon, il se sentirait écrasé par la sollicitation implicite qui voudrait faire de lui un émule du héros. L'utilité des mythes est non pas de former l'ensemble de la personnalité, mais seulement le surmoi. L'enfant sait qu'il lui est impossible d'élever sa vie au niveau de celle du héros et d'égaler ses exploits. Tout ce qu'il peut espérer, c'est d'imiter le héros à un degré infime; ainsi l'enfant n'est pas découragé par la différence qui existe entre cet idéal et sa propre médiocrité.
176. Les cinq attitudes de l'intelligence. -- L'esprit humain a cinq attitudes différentes vis-à-vis de la vérité. En effet, ou il ignore la vérité ou il la méconnaît, c'est-à-dire, ne l'admet pas comme telle. Dans le premier cas, l'attitude de l'esprit s'appelle : ignorance, dans le second cas : erreur. Entre ces deux états extrêmes l'esprit peut se mouvoir. Entre  l'ignorer et le méconnaître il y a le connaître  avec ces différents degrés..  La connaissance est initiale, possible, on l'appelle doute; de possible elle devient probable, c'est l'opinion; de probable elle devient évidente; c'est la certitude. Ainsi donc, cinq attitudes : l'ignorance, le doute, l'opinion, la certitude et l'erreur. (Leçons de Logique)
Thirty-two-year-old Angie Powell has always spoken her mind, but in the presence of Dare Callahan she nurses a simmering rage. After all, why give Dare the satisfaction of knowing he can push her buttons and push her to the edge?

Three years ago, Dare returned home to rural western Montana and opened a hunting business to rival Angie’s. Complicating matters is the fact that Dare has asked Angie out (not once but twice) and has given her a gift of butterflies in the process. Angie has no patience for butterflies. They only lead to foolish decisions. And now the infuriatingly handsome Iraq war vet has siphoned away Angie’s livelihood, forcing her to close up shop.
Before Angie is to leave town, she organizes one last trip into the wilderness with a client and his guest, who wants to bag a black bear. But the adrenaline-fueled adventure turns deadly when Angie witnesses a cold-blooded murder and finds herself on the wrong side of a loaded gun. Before the killer can tie up this attractive loose end, a bear comes crashing through the woods—changing the dark game completely.
Luckily, Dare is camping nearby and hears the shots. Forced together for their very survival, Angie and Dare must confront hard feelings, a blinding storm, and a growing attraction—while being stalked by a desperate killer and a ferocious five-hundred-pound beast. And neither will stop until they reach their prey.
Bof ordinaire

samedi 28 juillet 2012

Bruno Bettelheim

C'est d'autant plus net que, dans les contes de fées, personne d'autre ne porte un nom; les parents des personnages principaux sont anonymes. Ce sont le ''père''. la ''mère'', la ''belle-mère'', avec, parfois, une précision : ''un pauvre pêcheur'', ''un pauvre bûcheron''. S'il s'agit d ''un roi'' ou  d ''une reine, c'est un faible déguisement pour le père ou la mère, Comme ''prince'' et ''princesse'' tiennent lieu de fils et de fille. Les fées et les sorcières, les géants et les marraines sont également sans nom, ce qui facilite les projections et les identifications.
LES DIFFÉRENTES ATTITUDES DE L'ESPRIT HUMAIN EN PRÉSENCE DE LA VÉRITÉ.
175. Les  raisons de ces différentes attitudes. --  Le témoignage de la conscience et l'expérience quotidienne démontrent que l'intelligence humaine, faite pour la vérité, ne s'y achemine qu'à petits pas. Ce n'est que d'une façon fort incomplète que l'esprit humain arrive tout d'abord au vrai. Et il en a la possession parfaite après avoir passé par différents stades. Au reste, la nature de l'intelligence explique aussi ces différentes attitudes. Ne pouvant atteindre la vérité. par intuition, immédiatement, elle a recours à des moyens termes, à des points de comparaison; elle déduit les conclusions des principes donnés, bref elle raisonne. Mais des causes d'ordre intrinsèque: passions, préjugés, un empressement trop hâtif, l'empêchent d'arriver du premier coup à la possession totale et parfaite du vrai. (Leçons de Logique)