La culture dominante, en ce qui concerne particulièrement les enfants, veut faire comme si le côté sombre de l'homme n'existait pas, et elle affecte de croire en un ''méliorisme'' optimiste, La psychanalyse elle-même est censée avoir pour but de rendre la vie facile... ce qui n'est pas du tout dans les intentions de son fondateur. Elle a été créée pour rendre l'homme capable d'accepter la nature problématique de la vie, sans se laisser abattre par elle et sans recourir à des feux-fuyants. Le précepte de Freud est que l'homme ne peut parvenir à donner un sens à son existence que s'il lutte courageusement contre ce qui lui parait être des inégalités écrasantes.
mercredi 11 avril 2012
77. La conversion par contraposition. - La conversion est par la contraposition quand, après la transposition des termes d'une proposition, celle-ci devient indéfinie par la particule négative non pas. Ex. -- Quelques hommes sont justes. --- Quelques non pas justes sont non pas hommes. (Leçons de Logique)
mardi 10 avril 2012
Bruno Bettelheim
La mode veut que l'on cache ;a l'enfant que tout ce qui va mal dans la vie vient de notre propre nature : le penchant qu'ont tous les humains à agir agressivement, asocialement, égoïstement, par colère ou par angoisse. Nous désirons que nos enfants croient que l'homme est foncièrement bon. Mais les enfants savent qu'ils ne sont pas toujours bons; et souvent, même s'ils le sont, ils n'ont pas tellement envie de l'être. Cela contredit ce que leur racontent leurs parents, et l'enfant apparaît comme un monstre à ses propres yeux.
lundi 9 avril 2012
Bruno Bettelheim
Chez l'enfant comme chez l'adulte, l'inconscient est un déterminant puissant du comportement. Quand il est refoulé, le conscient finira par être en partie envahi par des dérivatifs, faute de quoi l'individu sera contraint d'exercer sur ces éléments inconscients un control si rigoureux. si compulsif, que sa personnalité se retrouvera gravement handicapée. Mais si le matériel inconscient peut à un certain degré accéder au conscient et se livrer à l'imagination, son potentiel de nocivité, pour nous-mêmes et pour les autres, et alors très réduit : une partie de sa force peut être mise au service d'objectifs positifs. Cependant, la majorité des parents croit que l'enfant doit être mis à l'abri de ce qui le trouble le plus : ses angoisses informes et sans nom, ses fantasmes chaotiques, colériques et même violents. Beaucoup pensent que seule la réalité consciente et des images généreuses devraient être présentées aux enfants, pour qu'il ne soient exposés qu'au coté ensoleillé des choses. Mais ce régime à sens unique ne peut nourrir l'esprit qu'à sens unique, et la vie n'est pas que soleil.
75. La conversion simple - La conversion est simple, quand après la transposition de termes d'une proposition, celle-ci garde la même extension, Ex. : Quelques hommes sont savants (1) ---Quelques savants sont hommes (1). Aucun homme n'est ange (E) --- Aucun ange n'est homme (E) ---. (Leçons de Logique)
dimanche 8 avril 2012
Bruno Bettelheim
Les contes de fées et la conjoncture existentielle
Pour pouvoir régler les problèmes psychologiques de la croissance (c'est-à-dire surmonter les déceptions narcissiques, les dilemmes oedipiens, les rivalités fraternelles; être capable de renoncer aux dépendances de l'enfance; affirmer sa personnalité, prendre conscience de sa propre valeur et de ses obligations morales), l'enfant a besoin de comprendre ce qui se passe dans son être conscient et, grâce a cela, de faire face également à ce qui se passe dans son inconscient. Il peut acquérir cette compréhension (qui l'aidera à lutter contre ses difficultés) non pas en apprenant rationnellement la nature et le contenu de l'inconscient, mais en se familiarisant avec lui, en brodant des rêves éveillés, en élaborant et en ruminant des fantasmes issus de certains éléments du conte qui correspond aux pressions de son inconscient. En agissant ainsi, l'enfant transforme en fantasmes le contenu de son inconscient, ce qui lui permet de mieux lui faire face. C'est ici que l'on voit la valeur inégalée du conte de fée; il ouvre de nouvelles dimensions à l'imagination de l'enfant que celui-ci serait incapable de découvrir seul. Et, ce qui est encore plus important, la forme et la structure du conte de fées lui offrent des images qu'il peut incorporer à ses rêves éveillés et qui l'aident à mieux orienter sa vie.
74. La conversion. -- La conversion est la transposition des termes de la proposition, du sujet en attribut, de l'attribut en sujet, de manière que la nouvelle proposition soit affirmative ou négative, vraie ou fausse comme la première. Ex. : La justice n'est pas le courage. ---Le courage n'est pas la justice. (Leçons de Logique)
samedi 7 avril 2012
Bruno Bettelheim
Quand une donation de la fondation Spencer m'a fourni le loisir d'étudier la contribution que peut apporter la psychanalyse à l'éducation des enfants, constatant que la lecture (que l'enfant lise lui-même ou qu'on lui lise une histoire) joue un rôle essentiel dans cette éducation, il m'a paru judicieux de profiter de l'occasion pour explorer en détail et en profondeur l'apport inestimable des contes de fées folkloriques; j'espère ainsi aider les parents et les éducateurs à mieux comprendre les mérites uniques et les inciter à leur rendre la place qu'ils ont tenue pendant des siècles et des siècles dans la vie des enfants.
73. - Règles de l'opposition des propositions. --1) Deux contradictoires ne peuvent pas être à la fois vraies ou fausses, si l'une est vraie, l'autre est fausse et réciproquement. S'il est vrai que tout homme est sage (A), il est donc faux que quelque homme n'est pas sage (O) De deux contradictoires l'une est toujours la négation de l'autre --2) Deux contraires me peuvent être vraies à la fois, mais elles peuvent être fausses. Si tout homme est sage (A) il est faux de dire qu'aucun homme n'est sage (E). Mais en supposant qu'il est faux d'affirmer que tout homme est sage (A) il peut être aussi faux d'affirmer qu'aucun homme n'est sage (E) En effet, du moment qu'on nie la sagesse à tous les hommes, il ne s'ensuit pas nécessairement que personne ne la possède.Quelques-uns peuvent l'avoir. --3) Deux sous-contraires peuvent être vraies à la fois, mais elles ne peuvent être fausses en même temps. Il est vrai de dire que quelque homme est sage (I) et n'est pas sage (O), parce qu'il n'est pas question du même homme. Mais s'il est faux de dire que quelque homme est sage (I), il s'ensuit que la proposition : Quelque homme n'est pas sage (O) est vraie. (Leçons de Logique)
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