Bruno Bettelheim

Les contes de fées et la conjoncture existentielle

Pour pouvoir régler les problèmes psychologiques de la croissance (c'est-à-dire surmonter les déceptions narcissiques, les dilemmes oedipiens, les rivalités fraternelles; être capable de renoncer aux dépendances de l'enfance; affirmer sa personnalité, prendre conscience de sa propre valeur et de ses obligations morales), l'enfant a besoin de comprendre ce qui se passe dans son être conscient et, grâce a cela, de faire face également à ce qui se passe dans son inconscient. Il peut acquérir cette compréhension (qui l'aidera à lutter contre ses difficultés) non pas en apprenant rationnellement la nature et le contenu de l'inconscient, mais en se familiarisant avec lui, en brodant des rêves éveillés, en élaborant et en ruminant des fantasmes issus de certains éléments du conte qui correspond aux pressions de son inconscient. En agissant ainsi, l'enfant transforme en fantasmes le contenu de son inconscient, ce qui lui permet de mieux lui faire face. C'est ici que l'on voit la valeur inégalée du conte de fée; il ouvre de nouvelles dimensions à l'imagination de l'enfant que celui-ci serait incapable de découvrir seul. Et, ce qui est encore plus important, la forme et la structure du conte de fées lui offrent des images qu'il  peut incorporer à ses rêves éveillés et qui l'aident à mieux orienter sa vie.

74. La conversion. -- La conversion est la  transposition des termes de la proposition, du sujet en attribut, de l'attribut en sujet, de manière que la nouvelle proposition soit affirmative ou négative, vraie ou fausse comme la première. Ex. : La justice n'est pas le courage. ---Le courage n'est pas la justice. (Leçons de Logique)

Nuageux avec éclaircies,
à 8h00, ill fait  2.0

Joyeuses Pâques

Bruno Bettelheim

Quand une donation de la fondation Spencer m'a fourni le loisir d'étudier la contribution que peut apporter la psychanalyse à l'éducation des enfants, constatant que la lecture (que l'enfant lise lui-même ou qu'on lui lise une histoire) joue un rôle essentiel dans cette éducation, il m'a paru judicieux de profiter de l'occasion pour explorer en détail et en profondeur l'apport inestimable des contes de fées folkloriques; j'espère ainsi aider les parents et les éducateurs à mieux comprendre les mérites uniques et les inciter à leur rendre la place qu'ils ont tenue pendant des siècles et des siècles dans la vie des enfants.

Nuageux avec éclaircies
à 8h00, il fait  1.5

73. - Règles de l'opposition des propositions. --1) Deux contradictoires ne peuvent pas être à la fois vraies ou fausses, si l'une est vraie, l'autre est fausse et réciproquement. S'il est vrai que tout homme est sage (A), il est donc faux que quelque homme n'est pas sage (O) De deux contradictoires l'une est toujours la négation de l'autre --2) Deux contraires me peuvent être vraies à la fois, mais elles peuvent être fausses. Si tout homme est sage (A) il est faux de dire qu'aucun homme n'est sage (E). Mais en supposant qu'il est faux d'affirmer que tout homme est sage (A) il peut être aussi faux d'affirmer qu'aucun homme n'est sage (E) En effet, du moment qu'on nie la sagesse à tous les hommes, il ne s'ensuit pas nécessairement que personne ne la possède.Quelques-uns peuvent l'avoir. --3) Deux sous-contraires peuvent être vraies à la fois, mais elles ne peuvent être fausses en même temps. Il est vrai de dire que quelque homme est sage (I) et n'est pas sage (O), parce qu'il n'est pas question du même homme. Mais s'il est faux de dire que quelque homme est sage (I), il s'ensuit que la proposition : Quelque homme n'est pas sage (O) est vraie. (Leçons de Logique)

72. Tableau des quatre oppositions. - On se sert des quatre voyelles A E I O pour nommer les propositions qui sont opposées entre elles de quatre manières différentes. A: La proposition universelle affirmative; E : La proposition universelle négative; I : La proposition particulière affirmative; O : La proposition particulière négative (Leçons de Logique)

Bruno Bettelheim

Plus j'essayais de comprendre pourquoi les contes réussissaient si bien à enrichir la vie intérieure de l'enfant, plus je me rendais compte que, plus profondément que tout autre matériel de lecture, ils débutent l'a où se trouve en réalité l'enfant dans son être psychologique et affectif, ils lui parlent de ses graves pressions intérieures d'une façon qu'il enregistre inconsciemment et --- sans minimiser les luttes intimes suscitées par la croissance --- ils lui font comprendre par l'exemple qu'il existe des solutions psychologiques les plus pressantes.

Ensoleillé avec passages nuageux
à 8h00, il fait  -0.5

Bruno Bettelheim

L'intérêt que je porte aux contes de fées ne résulte pas de cette analyse technique de leurs mérites. Au contraire, il vient de ce que, au cours de mon expérience, je me suis souvent demandé pourquoi les enfants normaux et anormaux, et à tous les niveaux d'intelligence, trouvent les contes de fées beaucoup plus satisfaisants que toute autre histoires qu'on peut leur proposer.

71. Opposition subalterne. - L'opposition subalterne est celle qui existe entre deux propositions dont l'une est universelle et l'autre particulière. Les subalternes diffèrent par la  quantité. Ex. - Tous les hommes sont sages --- Quelques hommes sont sages. Aucun homme n'est sage --- Quelque homme n'est pas sage. (Leçons de Logique)

Plutôt nuageux,
a`8h00, il fait  0.5

70. Opposition sous-contraire . - L'opposition sous-contraire est celle qui existe entre deux propositions particulières dont l'une est affirmative et l;'autre négative. Ex. - Quelques hommes sont instruits. Quelques hommes ne sont pas instruits. Les sous-contraires diffèrent entre elles par la qualité. (Leçons de Logique)

transcrit du blog de Martin :
Mathieu told me today: "You know, when you drink with a straw, you're actually drinking from the bottom of the glass, instead of the top." Now that seems to be a very simple statement, but it's the actual physical observation from a five year old. A very good one at that.''

Moi: ''Cet enfant à des observations étonnantes qui me laisse bouche bée wow!!!''

Bruno Bettelheim

A force d'avoir répétés pendant des siècles (sinon des millénaires) les contes de fées se sont de plus en plus affinés et se sont chargés des significations aussi bien apparentes que cachées; ils sont arrivés à s'adresser simultanément à tous les niveaux de la personnalité humaine, en transmettant leurs messages d'une façon qui touche aussi bien l'esprit inculte de l'enfant que celui plus perfectionné de l'adulte. En utilisant sans le savoir le modèle psychanalytique de la personnalité humaine.  Ils s'adressent des messages importants à l'esprit conscient, pré conscient et inconscient, quel que soit le niveau atteint par chacun d'eux. Ces histoires, qui abordent des problèmes humains universels, et en particulier ceux des enfants, s'adressent à leur moi en herbe et favorisent son développement, tout en soulagent les pressions pré conscientes et inconscientes. Tandis que l'intrigue du conte évolue, les pressions du ça se précisent et prennent corps, et l'enfant voit comment il peut les soulager tout en se conformant aux exigences du moi et du surmoi.

Ciel variable
à 8h00, il fait 5.0

Bruno Bettelheim

C'est grâce aux contes de fées que l'enfant peut découvrir cette signification, Comme beaucoup d'autres notions psychologiques modernes, celle-ci a été depuis longtemps pressentie par les poètes, Schiller, par exemple, a écrit : ''Je trouvais plus de sens profond dans les contes de fées qu'on me racontait dans mon enfance que dans les vérités enseignées par la vie''

69. Opposition contraire. - L'opposition contraire est celle qui existe entre deux propositions universelles dont l'une est affirmative et l'autre négative. Ex. : Toutes les âmes humaines sont immortelles. Toutes les âmes humaines ne sont pas immortelles. Les propositions contraires sont opposées qualitativement. (Leçons de Logique)